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时段
朝代

大集部類
是公后亦
离俗网反礼其子为师故今侍像左道明而右闵公
织此故也公里族讳号亦未详世行唐诗选名英华
集中有 金地藏
送童子还家诗其曰空门寂寞汝思
家礼别云房下九华爱向竹栏骑竹马懒于金地布
金沙添瓶涧底休招月煮茗瓯中罢 (第 0768b 页)
弄华好去不须
频下泪老僧相伴有烟霞附刊纸尾公诸同好云

** 经赞附

佛升忉利为报慈亲放光 地藏
集分身缘感业宣陈 …… (第 0768b 页)
因历劫度沈沦  第一卷

狱名启问苦楚堪哀如来赞叹福门开鬼主悉皆来
佛号奇哉存没离尘埃  第二卷 地藏
请较布施因缘坚牢护法叹功玄闻见利无边
嘱累人天世世广流传  第三卷

** 陈九陶先生赠言并序附 …… (第 0768c 页)
注经
劳不巳注经弘愿铭肺肝孜孜深阐而曲体考尽
千函大藏经载无疑义与剩理脉脉阴叨佛护持
病魔叠叠能强起 地藏
经今得解之解 (第 0768c 页)
地藏
经世
罕此沥心呕血醒时流敷演欺人莫浪恃登坛集
众每宣扬恭听伊谁不欢喜一从释迦涅槃后是
经今始得知巳莫 (第 0768c 页)
是大菩萨不思议事。尚非
声闻.缘觉所知。况下地凡夫能测识者哉。若广舆
所载。唐至德间。有新罗国僧。曰 金地藏
者。渡海而
来。止于直隶池州府。青阳县。九华山。尝取岩间白
土。杂饭食之。人以为异。年九十九。忽召徒 …… (第 0675c 页)
佛听法。即得不退转地。乾
闼婆乃至人非人等。天龙鬼神。乃至畜生饿鬼等
众。亦复如是。皆令发菩提心。正 地藏
所化业道之
众。不退转菩提之流也。
△三至天心喜观佛。】

「是诸众等。久远劫来流浪生死。六道受苦。 …… (第 0676a 页)
有三苦。一身苦。老病死。
二心苦。贪瞋痴。三后苦。狱鬼畜。于是三种苦中。求
暂休息。胡可得耶。次.因 地藏
获證。此言六道众生。
在昔则万汇沉迷。居三道而流转。在今。则十力超
悟。證三身以圆通。是谁之功欤。此 (第 0676b 页)
地藏
无缘慈
悲无作誓愿之力耳。三.出感佛恩深。既承如来神
力。得随 (第 0676b 页)
地藏
偕来。内心深怀踊跃。外仪瞻仰殷勤。
瞻者。相好。微妙看视无厌。仰者。智慧深远。景慕有
期。大论云。佛 …… (第 0676b 页)
力。感动众生。其有信者。皆至阿耨菩
提。是以瞻之仰之。不能暂舍也。
△二释迦诏告二
初如来摩顶付嘱二 地藏
合身领教初二初经家
叙通。】

「尔时。世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思.不可议.不
可量.不可说无量 …… (第 0676b 页)
有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不
生敬仰。」

【此与 地藏
分身方便度生形击。故言吾亦等。梵动
经云。如来自知生死巳尽。所以有身。为欲福度诸
天人故。若其无身。 …… (第 0677a 页)
生不闻不见。何况远者。又如贫老母。无度因
缘。不得见佛。若得多信。利益无穷。我佛化门调机
尚尔。则知 地藏
分身非易。故特以巳形击。弥显其
神力之难思也。
△二广示二初结前起后此由众
机利钝不同信毁不等故我分 …… (第 0677b 页)
佛道。是也。梵语和伽那。此云授
记。圣言说与名授。果与心期曰记。即初住之应记
也。此皆我佛于天宫付嘱 地藏。
以待弥勒出世之
人尔。
△二 (第 0679a 页)
地藏
合身领教二初 (第 0679a 页)
地藏
正领二如来
赞喜初分三初叙合身宗本。】

「尔时。诸世界分身地藏菩萨共复一形。涕泪哀恋。」

【十轮 (第 0679a 页)
经云。安忍不动。犹如大地。今 地藏
大士。发愿
于尘沙劫前。受嘱于弥勒道后。忍斯浊秽。化度泥
犁。其犹地乎。合分身为一形者。一为诸身之本 (第 0679a 页)
。故
合末以宗本。此由 地藏
行般若时。修神通波罗蜜。 …… (第 0679a 页)
二初佛引使获通慧。】

「白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议
神力。具大智慧。」

【此 地藏
自陈所获通慧。与佛通慧形击。谓吾之通
慧。乃久远劫来。蒙佛接济引掖。使我获得。即佛之
通慧也。今付末 …… (第 0679b 页)
尔时。佛赞地藏菩萨言。善哉。善哉。吾助汝喜。汝能成
就久远劫来发弘誓愿。广度将毕。即證菩提。」

地藏
既领嘱慰佛。如来即赞善助喜。双赞善哉者。
一以能体佛心。敬承严命。二以分身利物。毫福不
遗。所以喜之 …… (第 0680a 页)
也。广度两言。我
佛纵许之辞。亦自知其时耳。若普曜经云。不处生
死。不住泥洹。便受菩提决(文)。是则 地藏
久矣證大 (第 0680a 页)